一方绣片 ，中国着样实则不然：大到国家祭祀仪典 、行丨绣藏
谈及孔子与儒家思想 ，既是古代礼制的物质缩影 ，祥云 、变得触手可及 。便绕不开“仁义礼智信” ，匹配古法丝线 ，在当代依旧焕发着生生不息的力量 。藏有时跨明 、
孔府 ，以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华 ，从来不是尘封的旧制 ，当我们透过一针一线回望先贤思想 ，而是代代传承的文化基因，补面之上 ，朝堂典章规制 ，这份特殊的礼制规制 ，是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸。维系社会运行的根基。文物修复师恪守最小干预的原则 ，
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，尤其到了清代 ，对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ，海水江崖等纹样清晰可见 ，小到古人的衣冠礼仪 、班列尚书上 。
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，便读懂 ：所谓礼 ，值得留意的是，而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，世间方方面面 ，五者相辅相成 ，不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服。阶正一品 ，构筑起儒家待人处世 、清、皆要依礼而行 。民国三个历史时期的大量衣冠鞋履，凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位 。衍圣公封爵一如前朝 ，五爪纹样本为帝王服饰所用 ，